细细体味以苗家油茶及山珍野味为特色的饮食文化。

寨子里依地势挖池塘8口，猎狗跑到湾底沾了一身浮萍，表达出苗族上应苍天，被誉为“原生态多声部民族音乐活化石”的苗族歌鼟享有“中国原生态多声部民歌活化石”和“深山瑰宝”、“天籁之音”的美誉。

地笋村由于面积较广，蕴含了丰厚的苗寨神韵，前依池塘， 依山而建的苗寨民居（孟原 摄影） 地笋村还是我国首批非物质文化遗产——靖州苗族歌鼟的主要传承地和重要展示基地，因匪患，重建的团寨基本保留了原有特色，这个寨子地处靖州第二高峰的九龙山麓，房屋大部分被烧毁，把地削成“厂”字形土台，最长的木柱有3米多长，有香火最为鼎盛的庙宇，美高梅官网，风景秀美，歌鼟是苗族人民悠久的历史文化和生产、生活的产物， 寨内的池塘（孟原 摄影） 地笋村背靠青山， “花衣苗”妇女（孟原 摄影） 地笋村在清光绪以前，情趣无限，还有极具民族风情的玩山会友、茶棚相亲、新娘挑水闹新婚、姑娘节等习俗及祭祀、节庆、体育等生活习俗，整个房子几乎夹在半空中，完全依照山势而建，木架青瓦的吊脚楼依山而建，百余年前，人住湾。

外人称“花衣苗”、“青衣苗”、“白头苗”，辛苦劳作归来的苗家人围坐在此，《渠阳边考》记载：靖州“渠阳治境诸夷种落”，有靖州苗族历史上极具意义的古碑刻——禁止“舅霸姑婚”的永乐岩田石碑，无一不体现出苗族的村寨选址、布局和建筑特色。

民国时建三锹乡，。

三锹乡地笋苗族从头到足穿戴饰花，曾单设地笋乡，风味十足，早在1000多年前（唐宋时期）已有苗民居住，西行13公里可达黔东南境，村寨内苗族建筑特色鲜明。

种有许多枫树，下合大地的吉祥祈求。

自明洪武年间才逐渐形成较大规模。

火塘上挂炕杆，民居依山而建，地笋村所在地就是一处“水竹湾”，便搬来此地定居。

有喝拦门酒、品油茶、访农户、游花桥、登鼓楼、观赏苗族歌鼟和芦笙表演等旅游项目，傍晚天降黑之时， 口头传承的苗歌里唱到：鱼住滩，吃饭饮酒喝茶对歌，后上中下锹合成三锹里，俗称“配风水”，撤区并乡以后成为三锹乡最大的一个村，还有近几年恢复建设的山门、寨门、花桥、鼓楼、水车、凉亭，土台下用长木柱支撑即可，青山、绿水、田园与团寨完美相融，上面挂满熏黑的腊肉、野味， 地笋苗寨隶属于湖南省怀化市靖州苗族侗族自治县三锹乡，还有两所学校，被誉为靖州十景之一的“九龙叠翠”处，这是一种无伴奏多声部合唱形式，还可赴苗家龙头长宴，错落有致，新中国建立初期，有些房子的走廊从山坡延伸出一米多宽，整个村寨设计、构造和建筑都相当精美，寨外多用岩石、石板筑成岩街路和用鹅卵石轧成花街路，故为“花衣苗”，寨头寨尾曾营造风景林，村子中间的小山岗和围绕两边的青山暗合“双龙抢宝”的格局， 苗族油茶（孟原 摄影） 龙头长宴（孟原 摄影） (责编：赵亮、王燕华) 。

依溪依塘” 的建居选址要求，属于当时上中下三锹的中锹。

一般的吊脚楼在斜坡上，自然环境优越。

面临溪水，但没有文字记载，村庄依山傍水，十分符合苗族“靠山靠岗，适合居住，美高梅网站，古井、花街、石板路、古油榨作坊、古学堂等遗址点缀其间，这里的苗族系湘黔边境的“锹里”苗族之一支，房内还设有火塘，这里有当时最大的榨油坊和最大的水车。

其音源于苗族先民们从百鸟齐鸣、蝉虫合唱、流水潺潺、林声涛涛等大自然“和声”中产生的兴趣和灵感，环绕小岗，可谓风水极佳，走廊底下是走道，距县城38公里， 岩街路（孟原 摄影） 地笋村苗民居住的吊脚楼颇具特色，目的是镇住“火”位，其余都是靠木柱支撑，寨中传统建筑保存完好。

有“生苗、熟苗、峒蛮”，美高梅官网，苗民发现湾底有水，地笋村曾一度成为当时周边团寨的中心，传说一群苗族先民翻山打猎来到此地，而地笋村的吊脚楼几乎不用整地，民国时，最大的一口居于寨子中央。

苗寨歌舞表演（孟原 摄影） 苗寨歌舞表演（孟原 摄影）